咏利城山居
[魏晋]：支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
唐代·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
共有诗(19篇)
魏晋：
支遁
闲邪托静室，寂寥虚且真。逸想流岩阿，朦胧望幽人。
慨矣玄风济，皎皎离染纯。时无问道睡，行歌将何因。
閑邪托靜室，寂寥虛且真。逸想流岩阿，朦胧望幽人。
慨矣玄風濟，皎皎離染純。時無問道睡，行歌将何因。
魏晋：
支遁
晞阳熙春圃，悠缅叹时往。感物思所托，萧条逸韵上。
尚想天台峻，仿佛岩阶仰。泠风洒兰林，管濑奏清响。
晞陽熙春圃，悠緬歎時往。感物思所托，蕭條逸韻上。
尚想天台峻，仿佛岩階仰。泠風灑蘭林，管濑奏清響。
魏晋：
支遁
坤基葩简秀，乾光流易颖。神理远不疾，道会无陵骋。
超超介石人，握玄揽机领。余生一何散，分不咨天挺。
坤基葩簡秀，乾光流易穎。神理遠不疾，道會無陵騁。
超超介石人，握玄攬機領。餘生一何散，分不咨天挺。
魏晋：
支遁
翔鸾鸣昆崿，逸志腾冥虚。惚恍回灵翰，息肩栖南嵎。
濯足戏流澜，采练衔神蔬。高吟漱芳醴，颉颃登神梧。
翔鸾鳴昆崿，逸志騰冥虛。惚恍回靈翰，息肩栖南嵎。
濯足戲流瀾，采練銜神蔬。高吟漱芳醴，颉颃登神梧。
魏晋：
支遁
总角敦大道，弱冠弄双玄。逡巡释长罗，高步寻帝先。
妙损阶玄老，忘怀浪濠川。达观无不可，吹累皆自然。
總角敦大道，弱冠弄雙玄。逡巡釋長羅，高步尋帝先。
妙損階玄老，忘懷浪濠川。達觀無不可，吹累皆自然。
魏晋：
支遁
遐想存玄哉，冲风一何敞。品物缉荣熙，生途连惚恍。
既丧大澄真，物诱则智荡。昔闻庖丁子，挥戈在神往。
遐想存玄哉，沖風一何敞。品物緝榮熙，生途連惚恍。
既喪大澄真，物誘則智蕩。昔聞庖丁子，揮戈在神往。
魏晋：
支遁
云岑竦太荒，落落英岊布。回壑伫兰泉，秀岭攒嘉树。
蔚荟微游禽，峥嵘绝蹊路。中有冲希子，端坐摹太素。
雲岑竦太荒，落落英岊布。回壑伫蘭泉，秀嶺攢嘉樹。
蔚荟微遊禽，峥嵘絕蹊路。中有沖希子，端坐摹太素。
魏晋：
支遁
三春迭云谢，首夏含朱明。祥祥令日泰，朗朗玄夕清。
菩萨彩灵和，眇然因化生。四王应期来，矫掌承玉形。
三春叠雲謝，首夏含朱明。祥祥令日泰，朗朗玄夕清。
菩薩彩靈和，眇然因化生。四王應期來，矯掌承玉形。