越问·舟楫
[宋代]：孙因
越人生长泽国兮，其操舟也若神。
有习流之二千兮，以沼吴而策勋。
寻笠泽以潜涉兮，北渡淮而会盟。
擅航乌之长技兮，水犀为之逡巡。
浮海救东瓯兮，有握节之严助。
治船习水战兮，荣长锦於买臣。
渡浙江而誓众兮，会稽之内史。
率水棹以拒战兮，凌江之将军。
坐大船若山兮，公苗山阴之杰。
汎波袭番禺兮，季高永兴之人。
想万艘之竝进兮，纷青龙与赤雀。
风帆儵忽千里兮，驾巨浪如飞云。
今竞渡其遗俗兮，习便駊以捷疾。
观者动心骇目兮，相杂袭如鱼鳞。
客曰盛哉舟楫兮，他郡孰加於越。
然而济或不同心兮，请置此而新其说。
越人生長澤國兮，其操舟也若神。
有習流之二千兮，以沼吳而策勳。
尋笠澤以潛涉兮，北渡淮而會盟。
擅航烏之長技兮，水犀為之逡巡。
浮海救東瓯兮，有握節之嚴助。
治船習水戰兮，榮長錦於買臣。
渡浙江而誓衆兮，會稽之内史。
率水棹以拒戰兮，淩江之将軍。
坐大船若山兮，公苗山陰之傑。
汎波襲番禺兮，季高永興之人。
想萬艘之竝進兮，紛青龍與赤雀。
風帆儵忽千裡兮，駕巨浪如飛雲。
今競渡其遺俗兮，習便駊以捷疾。
觀者動心駭目兮，相雜襲如魚鱗。
客曰盛哉舟楫兮，他郡孰加於越。
然而濟或不同心兮，請置此而新其說。
唐代·孙因的简介
庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今，善属文，尝采会稽遗事作《越问》，以补王十朋《风俗赋》之缺。
共有诗(20篇)
宋代：
孙因
系剡藤之为纸兮，品居上者有三。
盖筱簜之变化兮，非藤楮之可参。
系剡藤之為紙兮，品居上者有三。
蓋筱簜之變化兮，非藤楮之可參。
宋代：
孙因
维六飞之南渡兮，潢涛江以东历。
后舜禹三千年兮，履舜禹之遗迹。
維六飛之南渡兮，潢濤江以東曆。
後舜禹三千年兮，履舜禹之遺迹。
宋代：
孙因
越人生长泽国兮，其操舟也若神。
有习流之二千兮，以沼吴而策勋。
越人生長澤國兮，其操舟也若神。
有習流之二千兮，以沼吳而策勳。
宋代：
孙因
维苗山之竹箭兮，禀劲气於乾坤。
实东南之美材兮，声价等乎瑶琨。
維苗山之竹箭兮，禀勁氣於乾坤。
實東南之美材兮，聲價等乎瑤琨。
宋代：
孙因
百川会同沧海兮，浩不知夫津涯。吐云涛以澜汗兮，沃日御而渺瀰。
藏巨灵之赑屃兮，见天吴之惚恍。戴五山之嶪峨兮，涵百怪之陆离。
百川會同滄海兮，浩不知夫津涯。吐雲濤以瀾汗兮，沃日禦而渺瀰。
藏巨靈之赑屃兮，見天吳之惚恍。戴五山之嶪峨兮，涵百怪之陸離。
宋代：
孙因
越人生长泽国兮，其操舟也若神。有习流之二千兮，以沼吴而策勋。
寻笠泽以潜涉兮，北渡淮而会盟。擅航乌之长技兮，水犀为之逡巡。
越人生長澤國兮，其操舟也若神。有習流之二千兮，以沼吳而策勳。
尋笠澤以潛涉兮，北渡淮而會盟。擅航烏之長技兮，水犀為之逡巡。
宋代：
孙因
繄剡藤之为纸兮，品居上者有三。盖筱簜之变化兮，非藤楮之可参。
在晋而名侧理兮，储郡库以九万。曰姚黄今最显兮，蒙诗翁之赏谈。
繄剡藤之為紙兮，品居上者有三。蓋筱簜之變化兮，非藤楮之可參。
在晉而名側理兮，儲郡庫以九萬。曰姚黃今最顯兮，蒙詩翁之賞談。
宋代：
孙因
昔句践兮思报吴，问国政兮五大夫。辟田野兮实仓府，访疾苦兮字幼孤。
抱冰兮握火，置胆兮坐卧。采蕺兮与葛，侧席兮闾左。
昔句踐兮思報吳，問國政兮五大夫。辟田野兮實倉府，訪疾苦兮字幼孤。
抱冰兮握火，置膽兮坐卧。采蕺兮與葛，側席兮闾左。
宋代：
孙因
帝舜生于姚丘兮，地近夷而居东。母握登感天瑞兮，漾祥光于大虹。
历山其所耕稼兮，陶渔皆有遗迹。二女降于妫汭兮，百官备而景从。
帝舜生于姚丘兮，地近夷而居東。母握登感天瑞兮，漾祥光于大虹。
曆山其所耕稼兮，陶漁皆有遺迹。二女降于妫汭兮，百官備而景從。
宋代：
孙因
九州皆有山镇兮，职方氏独先会稽。
射祥光於斗分兮，占星纪於天倪。
九州皆有山鎮兮，職方氏獨先會稽。
射祥光於鬥分兮，占星紀於天倪。