不根之谈的成语故事

拼音bù gēn zhī tán

基本解释根：根据；谈：言论。指没有根据的言论。

出处清沈涛《交翠轩笔记》第四卷：“扬州有喜姓，俗言先本姓史，嫌与死同音，乃改为喜。此不根之谈也。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
乱世凶年
屈指而数	《清朝野史大观·曾静吕留良文字之狱》：“我朝扫清寇氛，与民休养，六十余年，民安物阜，即考羲皇以来，史册所纪，屈指而数。”
改弦易辙	宋王楙《野客丛书张杜皆有后》：“使其子孙改弦易辙，务从宽厚，亦足以盖其父之愆。”
永志不忘	冰心《〈儿童文学选〉序言》：“捻军的失败，也引起人民无尽的悲愤，他们对起义的英雄们是永志不忘的。”
沧海一粟	宋苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
摇鹅毛扇	丁玲《太阳照在桑干河上》一：“大家都说他是一个摇鹅毛扇的，是一个唱傀儡戏的提线的人。”
罪盈恶满	明·吴承恩《西游记》第98回：“害命杀牲，造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾。”
愚眉肉眼	元·关汉卿《单刀会》第二折：“道童云：‘鲁子敬，你愚眉肉眼，不识贫道。’”元·马致远《岳阳楼》第二折：“洗不净愚眉肉眼。”
虎窟狼窝	明·施耐庵《水浒传》第37回：“不是宋江来和这人厮见，有分教，江州城里，翻为虎窟狼窝。”
珠联玉映	《苕溪渔隐丛话后集·张芸叟》引宋·蔡絛《西清诗话》：“右此十四公，皆吾生平宗师追仰所不能及者，留心既久，故闲得而议之。至若古今诗人，自是珠联玉映，则又有不得而知也已。”