恣睢自用的成语故事


拼音zì suī zì yòng

基本解释恣睢:狂暴;自用:自以为是。指狂妄、凶暴、自以为是。

出处战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·怀宠》:“子之在上,无道据傲,荒怠、贪戾、虐众,恣睢自用也。”


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成语 历史出处
与鬼为邻宋·文莹《湘山野录》上卷:“写一诗于厅壁,诗云:‘人生七十鬼为邻,已觉风光属别人。’”
色授魂与汉 司马相如《上林赋》:“长眉连娟,微睇绵藐,色授魂与,心愉于侧。”李善注引张揖曰:“彼色来授,我魂往与接也。”
管见所及《抱朴子 勤求》:“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属,谓仙法当具在于纷若之书,及于祭礼拜伏之间而已矣。”
偏听偏言汉 王符《潜夫论 明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”
一息尚存先秦 孔子《论语 泰伯》:“死而后已,不亦远乎”宋 朱熹集注:“一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。”
束手就擒《宋史 苻彦卿传》:“与其束手就擒,曷若死战,然未必死。”
礼乐崩坏宋·陆游《书郭崇韬传后》:“庄宗虽出夷狄,又承天下大乱,礼乐崩坏之际,然顾典礼人情,亦难其事。”
塞耳盗钟《吕氏春秋 自知》:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺己也,遽揜其耳。”
摛藻雕章唐·杨炯《王勃集序》:“君以为摛藻雕章,研几之余事;知来藏往,探赜之所宗。”
渊渟泽汇明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论中》:“汉兴,董贾诸人,渐趋醇朴,一代文章,垂复古始,淮南又群集浮华,纲罗淫僻,渊渟泽汇,萃为此编。”