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※ 与(掩骼埋胔)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 信及豚鱼 | 及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。 |
| 力能扛鼎 | 扛：用双手举起沉重的东西。鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。 |
| 流水行云 | ①流动的水和飘浮的云彩。②比喻旋踵即逝的东西。③比喻自然流畅，不拘泥。 |
| 皇皇不可终日 | 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。 |
| 履霜知冰 | 比喻见事物的征兆可预知其严重后果。 |
| 硕大无比 | 见“硕大无朋”。 |
| 炊沙作饭 | 煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费力气。 |
| 百无一成 | 百：很多；成：成就。指一事无成。 |
| 重于泰山，轻于鸿毛 | 泰山：山名，在山东省，主峰海拔1524米；鸿毛：大雁的毛。形容意义重大或比大雁的毛还轻，指双重价值 |
| 落阱下石 | 比喻乘人有危难时加以陷害。同“落井下石”。 |
| 不胜其烦 | 不胜：承担不了；烦：烦杂。烦琐得使人受不了。 |
| 贱目贵耳 | 指轻视眼前所见，重视远道传闻。比喻舍近求远。 |
| 著于竹帛 | 着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。 |
| 天道人事 | 天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢复轻动。”清·郑板桥《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》：“嗟呼！不知此正所谓天道人事也。” |
| 天理昭然 | 天理：天道。旧称天能主持公道，善恶报应分明。 |
| 朝云暮雨 | 暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。 |
| 雾释冰融 | 雾气消散冰块融化。比喻疑难消除尽净。 |
| 知来藏往 | 指对未来有所预见，对已往心中了然。 |
| 琼台玉宇 | 琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。 |
| 天知地知 | 天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。 |
| 通才硕学 | 学识通达渊博的人。 |
| 典册高文 | 原指封建朝廷的重要文书，后指典雅高深的文章或经典性著作。 |
| 观往知来 | 认真研究过去，就能推测未来。 |
| 浮翠流丹 | 翠：青绿色。丹：朱红色。青绿、朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。 |
| 珠槃玉敦 | 古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。 |
| 坐树不言 | 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。 |
| 玉石相揉 | 比喻好坏混杂。 |
| 佛口圣心 | 形容言语温厚，心地慈善。 |
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